Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Монголия

О чем журнал

В 2005 закончила бизнес-проект, уехала в Монголию и не вернулась.
Три года путешествовала по этнографическому маршруту Австралия - - Индонезия - - , живя в каждой стране от трех месяцев до года.
Результатом стали книги: , , ; "Путешествия без турагентств. Как посмотреть мир, сэкономить деньги и вернуться невредимым" (изд-во Питер, 2011); статьи в журнале "Восточная коллекция" Российской государственной библиотеки и разного рода поучительное.

29232700.cover_330.jpg

Все мои книги на литресе.

Пишу много про ребенка и с ней связанное педагогическое . Ездили позже
Непал - Китай - Камбоджа - Бали, Непал - Бутан - , Узбекистан, Монголия и Россия. Её музыкальная страница на фейсбуке Seagirl Musician. Для попутного обучения чтению написала три книги - приложения к букварю.


(c) Светлана Сысоева, 2008-2019
Ярмарка Мастеров - ручная работа, handmade
*************Этнография в украшениях****************

Монголия

Про осознанность и социализацию



Настя полдня играла с пятилетней голландской девочкой на пляже, я для них строила пруд и горы (прощай, ногти). Потом они конфликтовали с мелким китайским ребенком (а что он не делится формочками), который играть не хотел (т.к нет в мире других людей, кроме китайцев), но ему пришлось и играть, и делиться. Позже ее ждали в едальне малайские парни, с которыми она чудесно провела время, дралась, бегала от них кругами, показывала язык и всячески кокетничала. Была крайне довольна собой.

Collapse )
Монголия

Узбекистан – Шахрисабз



В Шахрисабз из Самарканда ехать два часа на машине. В городе красиво отреставрировали и обустроили центральную часть с памятником Амиру Темуру, напоминающему один из памятников героям Великой Отечественной войны. В городе теперь парк с фонтанами и каруселями для детей. Осмотр достопримечательностей займет часа полтора-два, но даже если остановиться на ночь, есть, чем заняться и где погулять. Можно, например, выехать из Самарканда в обед, днем достопримечательности, вечером прогулка по парку. Утром дальше в Бухару.Collapse )
Монголия

Макаренко versus Святой Великомученицы Анастасии

Вчера днем Настя меня выбесила тем, что не одевалась, когда надо было идти гулять с няней. Тупила на флиску и не могла выбрать правильные варежки, хотя я раз десять сказала - и надевала ей ранее - синие, специально на грязь для снега, горок и песочниц. Настенька стояла полуодетая и взвешивала две пары варежек в лапах. Огня в ситуацию добавил факт, что ситуация с одеванием повторилась на прошлой недели раза три или четыре. Хитом была попытка пойти на танцы в куртке, надетой на гимнастический купальник и лосины.

Няня пришла в разгар моих распинаний про "вот я в твои годы" и "что должен уметь делать семилетний ребенок". Тему поддержала, сказав: "Настенька, конечно иди в футболке, заодно узнаешь, будет холодно или нет". Настенька послала нам лучи негодования, фыркнула, как мой маленький пони из одноименного мультипликационного фильма, надела флиску и с видом святой великомученицы сама застегнула молнию на куртке.

Вечером демонстративно отказалась делать домашнее задание по флейте и была изгнана спать в половине девятого.

Утром я решила не говорить ей ни слова - дитятке семь и раз так, нехай будет у нее день самоуправления. Как у большой и взрослой. Настя встала. Походила по комнате в пижаме, еще походила, пописала - когда стало невмоготу.

Я читала, завтракала, пропылесосила всю квартиру, кроме ее комнаты.

Потом она еще походила и где-то через час сделала попытку надеть чистую одежду, снятую с сушилки и предложенную для "сложить и положить в ящик". Где была ее одежда с вечера, и я, и она затруднились определить. Поэтому чистую я забрала, сказала, пусть стирать сначала научится. Положила на стол бутерброд с сыром и чай и сказала, что завтрак ее ждет.

Ушла разбирать антресоли и балкон. Разбирала долго. Настя наблюдала в пижаме, наблюдала, наблюдала, я сказала, что наблюдатели мне не нужны и пусть она смоется в свою комнату и там и сидит. Разобрала антресоли. Посмотрела на часы и поставила в известность, что учительница музыки придет через час. Подразумевая, что есть достаточно времени, чтобы одеться и позавтракать - на самом деле уже пообедать.

Настя приняла неверное решение. Надела чистые трусы, нашла вчерашнюю одежду и пошла ее стирать. Успела постирать лосины хозяйственным мылом и намочить колготки. Про колготки я сказала, что придется достирать потом, и что учительница музыки придет через полчаса.

Настя стояла посреди комнаты в трусах и ждала чуда. Чуда не произошло.  Поэтому Настя сделала вторую попытку надеть чистую одежду. В этот момент пришла учительница музыки. За время нами обсуждения психологической подоплеки детских песен Настя надела чистые колготки и футболку. И стояла с остатками старой - еще не грязной на самом деле - прижав ее к груди.

Учительница вежливо попросила определиться с одеждой и сесть за инструмент. В ответ Настенька попыталась учительницу построить. Получила в ответ строго. Занятие прошло прекрасно, продуктивно и творчески.

Учительница ушла. Настя сделала попытку подлизаться. Я не поддавалась. Сказала, что если она захочет есть, пусть попросит. И что я больше не буду бегать за ней и просить ее поесть или одеться. Что ей семь и раньше в ее возрасте дети умели огород вскопать и коров пасти. Конец фразы, естественно, дослушан не был.

Часа в четыре Настя пообедала бутербродом с сыром, холодным чаем и остатками печенья в целлофановом пакете. Я занималась своими делами, сшила ей чехол для очередной флейты, читала.

В восемь часов я сварила пельмени и обнаружила месть. Месть заключалась в вываленной коробке с паззлами и лото прямо туда, куда я мусорить не разрешаю.

Я сначала перекинула все ей в комнату, наказав убрать и в девять лечь спать. Настя поела, выпила сок, забила на "убрать" и легла в кровать. В девять я пришла проверить. Пол ее комнаты был покрыт толстым слоем из картоночек, коробочек и карточек вперемешку с батарейками, детальками от конструктора, пупсиками, пластиковой мебелью и другими плохо идентифицируемыми мелкими предметами, оставшимися со вчерашнего дня. Поэтому я включила свет, пошла на кухню, взяла мешок для мусора и уж было начала собирать в него мусор, как вдруг мне в голову пришла замечательная мысль...



PS. Сфотографировала, сказав, что выложу в Интернет и что все увидят, что у Насти на кровати. В ответ получила такой взгляд, что пойду, пожалуй, спрячу ножи и прочие острые предметы.
PPS. Судя по звукам из ее комнаты, трудовая терапия проходит успешно.
Монголия

Лик Святой Янжимы

Янжима - танцующая богиня, покровительница плодородия, жизненной силы. Здесь бездетные женщины получают благословение на зачатие ребенка.



Не знаю, почему ее называют танцующей - на фотографии на камне хорошо видно изображение сидящей женщины с ребенком на руках. Нашли камень не так давно, постепенно построили дацан, дорожки, местность украсили и облагородили.

Людей было много, приходят парами или по одиночке. Приносят детские игрушки, детские вещи, оставляют их в качестве подношений и просят благославления на зачатие и рождение ребенка.   
Collapse )
Монголия

Что мне нравится в Китае

так это разнообразие еды для перекуса. Не считая местных шашлычков и вездесущего мороженого. К йогуртам дают соломинку - а они здесь хороши, не чета нашим. К консервированным фруктам полагается вот такой лОжвил :)

P6150040 - копия

Пошли гулять в парк - попали под раздачу китайского фотовремяпровождения. Две тети фотографировались в магазине серебра и нам так быстренько - а ну, давайте! Мы сорганизовались вместе с новой Настиной забавой за 10 юаней - козликом из мультсериала. И получили карточку с барышнями в национальных костюмах мяо. Я говорю - Настя, эти тети мяо, как мы русские. Настя быстро все поняла и стала просить, чтобы тети помяукали. Но они не поняли ничего :)

P6150030 - копия

Праздники закончились, китайские туристы съехали, монахи приехали. Вчера сижу на диванчике с ноутом, один подходит и прямо мне в декольте в экран заглядывает. Он в группе с европейкой, уж что они с ней делают, не знаю. Зато монахов таких знаю - охотников за деньгами или энергией - я их еще в Катманду Ламой Ванг Ду пугала. Говорила: не отойдешь, пока я до трех досчитаю, я Ламе Ванг Ду пожалуюсь. Его на Боде все знают и вот такие деятели, вроде монаха этого, побаиваются.

Погода пасмурная, но жаркая. Погуляли часок и домой пошли. Груш купили, йогуртов и бомж-пакет для быстрого голодоутоления. Жару переждем и опять в парк пойдем гулять, если дождя не будет. Ребенок просит зоопарк. Наверное, поедем в понедельник. Здесь так хорошо, очень хочу вернуться.

P6150013 - копия
Монголия

Напоследок заехали в Ангкор Том еще раз

Посмотреть третью часть сооружения вдоль которого дорога идет.

IMG_2143

С двух сторон слоны, посередине сцена из жизни былой. За этими сооружениями парк, в нем тенисто и красиво.

Нам трех дней хватило, чтобы все посмотреть - не бегом, но и каждый камень не рассматривая. Билеты есть за 20 долларов на день (мало одного дня, но при желании все обежать можно). За 40 на три дня и за 100 на неделю.   Collapse )
Монголия

Бали-шоппинг

https://lh3.googleusercontent.com/-MMAGL1N-8Dw/TtfHlt35oWI/AAAAAAAAA1A/bMoNnbyq0d4/s630/1%252520Bali%2525203a.JPG
На Бали можно купить черта лысого - главное, поискать хорошенько и поторговаться. Кажущееся представление о том, что чертей, а также прочих мелких сувенирных богов, полубогов и демонов (куда же без них) на Бали нет, ошибочно. Они дивно уживаются рядом с прочими богами балийской религии, давая возможность владельцам сувенирных лавок хорошо подзаработать, а туристам испытать покупательский азарт и захватывающие моменты счастья от только что приобретенного. Балийские магазины в туристических и прочих районах если ненароком за руку не возьмут, то взгляд притянут точно. Короче, без сувениров с Бали вы не уедете.

https://lh5.googleusercontent.com/-PFu8RWSb42o/TtfHrE1JQTI/AAAAAAAAA1o/26mmZidYgX4/s630/5%252520%252520Bali%2525203e.JPG

Итак...  Collapse )
Монголия

Тибет: семейные реликвии, традиционные костюмы и драконы, живущие по соседству

Девушка на фото пребывала в хорошем расположении духа – вероятно
потому, что вес ее традиционного костюма, сочетающего в себе «семейный
банк» и «несколько кругов защиты от злых сил», составлял 40-50 кг.
Большая часть веса приходилась на украшения.



Основной материал тибетских украшений – бирюза, янтарь, коралл,
серебро, жадеит, жемчуг, ракушки, кость яка. В каждой семье есть хотя бы
что-то – бусы из коралла, серьги из бирюзы, перстень с мистической
бусиной дзи. Стоимость реликвий, передающихся по наследству в богатых
семьях, может составлять несколько миллионов долларов по современным
ценам на тибетское антикварное ювелирное искусство.  «Не смотри на
размер дома, в котором живет семья, а смотри на количество украшений,
надетых на хозяйке дома»

Collapse )
Монголия

Флорес - нгаду против бага



... внимание непосвященного привлекает иная конструкция. Напротив друг друга стоят столб под соломенной крышей и маленький домик. Это нгаду и бага , символы веры, места обитания душ предков, дом-после-жизни тех, кто стоял у истоков религии и закона, с кого началась история, кто когда-то услышал волю богов и неуклонно соблюдает ее, сохраняя традиции и законы не в угоду новшествам и иноземным влияниям.

Нгаду - вместилище душ предков мужского пола, и в постройке участвуют только мужчины. Прочные столбы делают из особой породы дерева, его выкапывают с неповрежденными корнями и несут в деревню, неуклонно двигаясь по прямой. Перекладина в виде рук, держащих копье и меч, соединяет столб с соломенной крышей. Крыша скрывает изображение человеческого лица. Верхушка может быть украшена фигурой устрашающего вида воина, также держащего меч и копье. На столбе вырезают топор и кассаву, дракона, цветы, геометрические узоры. При возведении нгаду могут быть принесены в жертву животные или даже зарыты заживо – в качестве источника энергии, питающего его.

Бага предназначены для душ предков женского пола и символизируют женскую божественную силу, зарождение рода человеческого в женском теле, нерушимость домашнего очага и вечную жизнь через преемственность поколений. Бага - воплощение и хранитель мистической части женского существа, сакрального предназначения женщины как источника всего живого.

Количество нгаду и бага зависит от количества родов или семей. В любой деревне в окрестностях легко выделить дом, живущие в котором до сих пор придерживаются традиционных верований. В дворе дома обязательно будет стоять хотя бы одна пара нгаду и бага.
(Из моей статьи по Флоресу)